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文化分享|細(xì)品經(jīng)典之淺析釵黛
作者:陳鑫
《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)的四大名著之一,深受歷代的讀者喜愛(ài),欣賞《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程可謂鉆之彌深又無(wú)窮盡也,就如同思考人生的意義一般,沒(méi)有終極的答案,但這也是最為引人入勝之處。以薛寶釵和林黛玉的風(fēng)評(píng)為例,有尊薛抑林者,亦有右黛左釵者,同時(shí)也存在“釵黛合一”之說(shuō)。
“寂寞仙姝世外林”的黛玉美麗、聰慧、多愁善感,富有詩(shī)人氣質(zhì)、天真爛漫的同時(shí)又鋒芒畢露,容易得罪人。她對(duì)于人生和生命看得十分通透,就像她喜散不喜聚一般,認(rèn)為人短暫的相聚會(huì)使之后長(zhǎng)久的分散更加的悲傷;但面對(duì)自己的感情時(shí)她又變得不很通透,盡管對(duì)生命充滿(mǎn)悲劇感,仍然期待超脫世俗的純粹的愛(ài)情。與她相對(duì)的便是“任是無(wú)情也動(dòng)人”的寶釵,寶釵富有學(xué)識(shí)與才華,同時(shí)不亞于林黛玉的美麗與聰慧,她嚴(yán)格遵守封建道德規(guī)范,刻意壓抑自己的天性,導(dǎo)致她性格寬厚大度卻又略顯世故,具有精明的才干,過(guò)早成熟,相對(duì)于黛玉而言,寶釵代表的是一種理性美和健康美。面對(duì)金釧之死,為了安慰王夫人,寶釵勸說(shuō)“或許是在井邊玩耍,不小心跌落到井里”,雖然只幾句話就將王夫人的心結(jié)勸解開(kāi),但她對(duì)生命的漠視不由得讓人唏噓不已。下面我們就來(lái)看看這兩位在大觀園齊名的女子有何不同之處吧。
(一)價(jià)值取向不同
寶釵以“理”和“利”為價(jià)值取向,為人處事首先考慮是否合乎理性、是否合乎道德規(guī)范,是否對(duì)整個(gè)家族有利;而黛玉做人的價(jià)值取向多從“情”字出發(fā),關(guān)注自己的本心和內(nèi)心想法。曹公筆下的二人還有一個(gè)很有趣的區(qū)別,即二人同大自然的關(guān)系。雖然黛玉給我們的感覺(jué)總是待人比較苛刻,但與大自然的相處卻是容易、隨和的,比如黛玉吃的丸藥喝的湯藥都是很易得的。而寶釵本身對(duì)人非常寬厚柔和,實(shí)際上她常年服用的冷香丸卻是對(duì)外界條件非??量痰?、制作工序非??量?。從這一點(diǎn)來(lái)看,寶釵可能也不是我們看上去那么隨和。
(二)修養(yǎng)不同
寶釵重在“學(xué)”“識(shí)”,即見(jiàn)識(shí)和學(xué)識(shí)超常,而黛玉重在“詩(shī)才”。
在第八回寶釵勸寶玉飲熱酒時(shí)便體現(xiàn)出:
寶玉又說(shuō):“不必燙暖了,我只愛(ài)喝冷的。”薛姨媽道:“這可使不得,吃了冷酒,寫(xiě)字手打顫兒。”寶釵笑道:寶兄弟,虧你每日家雜學(xué)旁收的,難道就不知道酒性最熱,要熱吃下去,發(fā)散的就快;要冷吃下去,便凝結(jié)在內(nèi)。拿五臟去暖他,豈不受害?從此還不改了呢??靹e吃那冷的了。”寶玉聽(tīng)這話有理,便放下冷的,令人燙來(lái)方飲。
賈母讓惜春畫(huà)大觀園的畫(huà),需要采買(mǎi)畫(huà)具,薛寶釵報(bào)了長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)清單,末兩樣是“生姜二兩、醬半斤”林黛玉聽(tīng)了就開(kāi)玩笑接話說(shuō)“鐵鍋一口,鍋鏟一個(gè)”眾人不解,林黛玉解釋道“你要生姜和醬這些作料,我替你要鐵鍋來(lái),好炒顏色吃的”,惹得眾人都笑起來(lái),薛寶釵就解釋說(shuō):“你那里知道,那粗色碟子保不住不上火烤,不拿姜汁子和醬預(yù)先抹在底子上烤過(guò)了,一經(jīng)了火是要炸的”。眾人才恍然大悟,可見(jiàn)薛寶釵的見(jiàn)識(shí)之廣;
黛玉則喜好讀書(shū),熱衷藏書(shū):在劉姥姥逛大觀園的時(shí)候,一到瀟湘館,劉姥姥就見(jiàn)窗下的桌案上擺著筆硯,又見(jiàn)書(shū)架上磊著滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)。一看這么多書(shū),還以為是寶玉這位公子的書(shū)房。賈母聽(tīng)了自豪地笑著說(shuō):“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥詫異地盯著黛玉看了半天說(shuō):“這哪象個(gè)小姐的繡房,竟比那上等的書(shū)房還好。”可見(jiàn)林黛玉是很喜歡讀書(shū)藏書(shū)的。二十七回的“葬花吟”;這一首詩(shī)可以說(shuō)是林黛玉的代表作,且歌且泣,且淚且訴。情調(diào)濃烈,畫(huà)面憂傷。其中名句“奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”林黛玉這首詩(shī)的意義和價(jià)值已經(jīng)超出了紅樓夢(mèng)的范疇,即它可以脫離紅樓夢(mèng),獨(dú)立作為中華千百年來(lái)優(yōu)秀的詩(shī)篇出現(xiàn)的。
(三)象征物不同
寶釵的象征物是金鎖片,與寶玉是為“金玉良緣”。關(guān)于寶釵的金鎖,書(shū)中寶釵自述道:“也是個(gè)人給了兩句吉利話兒,鏨上了,所以天天帶著,不然沉甸甸的,有什么趣兒。”“沉甸甸”就折射出金鎖片不僅是寶釵的象征,更是寶釵身上沉重的枷鎖,鎖住了寶釵的天真爛漫。賈家敗落之后整個(gè)家族重?fù)?dān)落到寶釵身上,金鎖片也象征了寶釵的責(zé)任,鎖住她一生的命運(yùn)。
黛玉的象征物為草木一說(shuō)是因?yàn)轺煊竦那笆朗墙{珠仙子,而寶玉的前世為神瑛侍者,因此兩人又是“木石前盟”。黛玉自稱(chēng)草木之人,也因?yàn)樽约簾o(wú)父無(wú)母無(wú)人作主,如同草木一般孤零零孑然一身自生自滅,甚是凄楚可憐。身為草木之人的黛玉也注定無(wú)法與身為金玉之人的寶玉修成正果,實(shí)為愛(ài)情悲劇。
(四)情的表達(dá)方式不同
相比于黛玉的表達(dá)感情的隨性奔放,寶釵則顯得含蓄內(nèi)斂。在寶玉挨打這一回中,是寶釵表達(dá)內(nèi)心情感最為放肆的一次“早聽(tīng)人一句話,也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也……”剛說(shuō)了半句又忙咽住,自悔說(shuō)的話急了,不覺(jué)得就紅了臉,低下頭來(lái)。
而黛玉就大為不同,非常直接。黛玉啐道:“我難道叫你遠(yuǎn)她(寶釵)?我成了什么人了呢?我為的是我的心!”
(五)語(yǔ)言方式不同
寶釵的語(yǔ)言是一種“自我粉碎”的語(yǔ)言方式。而黛玉說(shuō)話則是直言不諱的就將作詩(shī)的理論傳出來(lái)。比如寶釵勸黛玉時(shí)說(shuō):“咱們女孩兒家不認(rèn)字的倒好。男人們讀書(shū)不明理,尚且不如不讀書(shū)的好,何況你我?連做詩(shī)寫(xiě)字等事,這也不是你我分內(nèi)之事,究竟也不是男人分內(nèi)之事。男人們讀書(shū)明理輔國(guó)治民,這才是好。.....至于你我,只該做些針線紡績(jī)的事才是,偏又認(rèn)得幾個(gè)字。既認(rèn)得了字,不過(guò)揀那正經(jīng)書(shū)看也罷了,最怕見(jiàn)些雜書(shū),移了性情,就不可救了。”話語(yǔ)中充斥著粉碎與粉飾;
而黛玉一定要將心中的不痛快一股腦傾瀉出來(lái),并不考慮聽(tīng)眾的感受及后果。比如李媽要黛玉勸寶玉少吃些酒時(shí),黛玉冷笑道:“我為什么助著他?我也不犯著勸他。你這媽媽太小心了!往常老太太又給他酒吃,如今在姨媽這里多吃了一口,想來(lái)也不妨事。必定姨媽這里是外人,不當(dāng)在這里吃,也未可知。”諷刺李媽媽當(dāng)面給李媽媽難堪,甚至連帶上薛姨媽。
(六)做人風(fēng)格不同
薛寶釵溫柔敦厚,對(duì)待下人也非常有親和力。比如周瑞家的來(lái)給寶釵請(qǐng)安時(shí),寶釵“見(jiàn)她進(jìn)來(lái),才放下筆,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),滿(mǎn)面堆笑讓?zhuān)?/strong>“周姐姐坐。”周瑞家的也忙陪笑問(wèn):“姑娘好?”一面炕沿邊坐了,因說(shuō):“這有兩三天也沒(méi)見(jiàn)姑娘到那邊逛逛去,只怕是你寶玉兄弟沖撞了你不成?寶釵笑道:“那里的話,只因我那種病又發(fā)了,所以這兩天沒(méi)出屋子。”周瑞家的道:“正是呢,姑娘到底有什么病根兒,也該趁早兒請(qǐng)個(gè)大來(lái)…寶釵聽(tīng)了便笑道:“再不要提吃藥,為這病請(qǐng)大夫吃藥,也不知白花了多少銀子錢(qián)呢…”面對(duì)同一位下人,林黛玉就表現(xiàn)得劍拔弩張。當(dāng)周瑞家的來(lái)給黛玉送花時(shí),賈寶玉:(搶先伸手接過(guò))“什么花兒?拿來(lái)給我”。林黛玉:(只就寶玉手中看了一看)“還是單送我一人的,還是別的姑娘們都有呢?”周瑞家的:“各位都有了,這兩枝是姑娘的”。林黛玉:(冷笑)“我就知道,別人不挑剩下的也不給我。”
“寂寞仙姝世外林”的黛玉美麗、聰慧、多愁善感,富有詩(shī)人氣質(zhì)、天真爛漫的同時(shí)又鋒芒畢露,容易得罪人。她對(duì)于人生和生命看得十分通透,就像她喜散不喜聚一般,認(rèn)為人短暫的相聚會(huì)使之后長(zhǎng)久的分散更加的悲傷;但面對(duì)自己的感情時(shí)她又變得不很通透,盡管對(duì)生命充滿(mǎn)悲劇感,仍然期待超脫世俗的純粹的愛(ài)情。與她相對(duì)的便是“任是無(wú)情也動(dòng)人”的寶釵,寶釵富有學(xué)識(shí)與才華,同時(shí)不亞于林黛玉的美麗與聰慧,她嚴(yán)格遵守封建道德規(guī)范,刻意壓抑自己的天性,導(dǎo)致她性格寬厚大度卻又略顯世故,具有精明的才干,過(guò)早成熟,相對(duì)于黛玉而言,寶釵代表的是一種理性美和健康美。面對(duì)金釧之死,為了安慰王夫人,寶釵勸說(shuō)“或許是在井邊玩耍,不小心跌落到井里”,雖然只幾句話就將王夫人的心結(jié)勸解開(kāi),但她對(duì)生命的漠視不由得讓人唏噓不已。下面我們就來(lái)看看這兩位在大觀園齊名的女子有何不同之處吧。
(一)價(jià)值取向不同
寶釵以“理”和“利”為價(jià)值取向,為人處事首先考慮是否合乎理性、是否合乎道德規(guī)范,是否對(duì)整個(gè)家族有利;而黛玉做人的價(jià)值取向多從“情”字出發(fā),關(guān)注自己的本心和內(nèi)心想法。曹公筆下的二人還有一個(gè)很有趣的區(qū)別,即二人同大自然的關(guān)系。雖然黛玉給我們的感覺(jué)總是待人比較苛刻,但與大自然的相處卻是容易、隨和的,比如黛玉吃的丸藥喝的湯藥都是很易得的。而寶釵本身對(duì)人非常寬厚柔和,實(shí)際上她常年服用的冷香丸卻是對(duì)外界條件非??量痰?、制作工序非??量?。從這一點(diǎn)來(lái)看,寶釵可能也不是我們看上去那么隨和。
(二)修養(yǎng)不同
寶釵重在“學(xué)”“識(shí)”,即見(jiàn)識(shí)和學(xué)識(shí)超常,而黛玉重在“詩(shī)才”。
在第八回寶釵勸寶玉飲熱酒時(shí)便體現(xiàn)出:
寶玉又說(shuō):“不必燙暖了,我只愛(ài)喝冷的。”薛姨媽道:“這可使不得,吃了冷酒,寫(xiě)字手打顫兒。”寶釵笑道:寶兄弟,虧你每日家雜學(xué)旁收的,難道就不知道酒性最熱,要熱吃下去,發(fā)散的就快;要冷吃下去,便凝結(jié)在內(nèi)。拿五臟去暖他,豈不受害?從此還不改了呢??靹e吃那冷的了。”寶玉聽(tīng)這話有理,便放下冷的,令人燙來(lái)方飲。
賈母讓惜春畫(huà)大觀園的畫(huà),需要采買(mǎi)畫(huà)具,薛寶釵報(bào)了長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)清單,末兩樣是“生姜二兩、醬半斤”林黛玉聽(tīng)了就開(kāi)玩笑接話說(shuō)“鐵鍋一口,鍋鏟一個(gè)”眾人不解,林黛玉解釋道“你要生姜和醬這些作料,我替你要鐵鍋來(lái),好炒顏色吃的”,惹得眾人都笑起來(lái),薛寶釵就解釋說(shuō):“你那里知道,那粗色碟子保不住不上火烤,不拿姜汁子和醬預(yù)先抹在底子上烤過(guò)了,一經(jīng)了火是要炸的”。眾人才恍然大悟,可見(jiàn)薛寶釵的見(jiàn)識(shí)之廣;
黛玉則喜好讀書(shū),熱衷藏書(shū):在劉姥姥逛大觀園的時(shí)候,一到瀟湘館,劉姥姥就見(jiàn)窗下的桌案上擺著筆硯,又見(jiàn)書(shū)架上磊著滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)。一看這么多書(shū),還以為是寶玉這位公子的書(shū)房。賈母聽(tīng)了自豪地笑著說(shuō):“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥詫異地盯著黛玉看了半天說(shuō):“這哪象個(gè)小姐的繡房,竟比那上等的書(shū)房還好。”可見(jiàn)林黛玉是很喜歡讀書(shū)藏書(shū)的。二十七回的“葬花吟”;這一首詩(shī)可以說(shuō)是林黛玉的代表作,且歌且泣,且淚且訴。情調(diào)濃烈,畫(huà)面憂傷。其中名句“奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”林黛玉這首詩(shī)的意義和價(jià)值已經(jīng)超出了紅樓夢(mèng)的范疇,即它可以脫離紅樓夢(mèng),獨(dú)立作為中華千百年來(lái)優(yōu)秀的詩(shī)篇出現(xiàn)的。
(三)象征物不同
寶釵的象征物是金鎖片,與寶玉是為“金玉良緣”。關(guān)于寶釵的金鎖,書(shū)中寶釵自述道:“也是個(gè)人給了兩句吉利話兒,鏨上了,所以天天帶著,不然沉甸甸的,有什么趣兒。”“沉甸甸”就折射出金鎖片不僅是寶釵的象征,更是寶釵身上沉重的枷鎖,鎖住了寶釵的天真爛漫。賈家敗落之后整個(gè)家族重?fù)?dān)落到寶釵身上,金鎖片也象征了寶釵的責(zé)任,鎖住她一生的命運(yùn)。
黛玉的象征物為草木一說(shuō)是因?yàn)轺煊竦那笆朗墙{珠仙子,而寶玉的前世為神瑛侍者,因此兩人又是“木石前盟”。黛玉自稱(chēng)草木之人,也因?yàn)樽约簾o(wú)父無(wú)母無(wú)人作主,如同草木一般孤零零孑然一身自生自滅,甚是凄楚可憐。身為草木之人的黛玉也注定無(wú)法與身為金玉之人的寶玉修成正果,實(shí)為愛(ài)情悲劇。
(四)情的表達(dá)方式不同
相比于黛玉的表達(dá)感情的隨性奔放,寶釵則顯得含蓄內(nèi)斂。在寶玉挨打這一回中,是寶釵表達(dá)內(nèi)心情感最為放肆的一次“早聽(tīng)人一句話,也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也……”剛說(shuō)了半句又忙咽住,自悔說(shuō)的話急了,不覺(jué)得就紅了臉,低下頭來(lái)。
而黛玉就大為不同,非常直接。黛玉啐道:“我難道叫你遠(yuǎn)她(寶釵)?我成了什么人了呢?我為的是我的心!”
(五)語(yǔ)言方式不同
寶釵的語(yǔ)言是一種“自我粉碎”的語(yǔ)言方式。而黛玉說(shuō)話則是直言不諱的就將作詩(shī)的理論傳出來(lái)。比如寶釵勸黛玉時(shí)說(shuō):“咱們女孩兒家不認(rèn)字的倒好。男人們讀書(shū)不明理,尚且不如不讀書(shū)的好,何況你我?連做詩(shī)寫(xiě)字等事,這也不是你我分內(nèi)之事,究竟也不是男人分內(nèi)之事。男人們讀書(shū)明理輔國(guó)治民,這才是好。.....至于你我,只該做些針線紡績(jī)的事才是,偏又認(rèn)得幾個(gè)字。既認(rèn)得了字,不過(guò)揀那正經(jīng)書(shū)看也罷了,最怕見(jiàn)些雜書(shū),移了性情,就不可救了。”話語(yǔ)中充斥著粉碎與粉飾;
而黛玉一定要將心中的不痛快一股腦傾瀉出來(lái),并不考慮聽(tīng)眾的感受及后果。比如李媽要黛玉勸寶玉少吃些酒時(shí),黛玉冷笑道:“我為什么助著他?我也不犯著勸他。你這媽媽太小心了!往常老太太又給他酒吃,如今在姨媽這里多吃了一口,想來(lái)也不妨事。必定姨媽這里是外人,不當(dāng)在這里吃,也未可知。”諷刺李媽媽當(dāng)面給李媽媽難堪,甚至連帶上薛姨媽。
(六)做人風(fēng)格不同
薛寶釵溫柔敦厚,對(duì)待下人也非常有親和力。比如周瑞家的來(lái)給寶釵請(qǐng)安時(shí),寶釵“見(jiàn)她進(jìn)來(lái),才放下筆,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),滿(mǎn)面堆笑讓?zhuān)?/strong>“周姐姐坐。”周瑞家的也忙陪笑問(wèn):“姑娘好?”一面炕沿邊坐了,因說(shuō):“這有兩三天也沒(méi)見(jiàn)姑娘到那邊逛逛去,只怕是你寶玉兄弟沖撞了你不成?寶釵笑道:“那里的話,只因我那種病又發(fā)了,所以這兩天沒(méi)出屋子。”周瑞家的道:“正是呢,姑娘到底有什么病根兒,也該趁早兒請(qǐng)個(gè)大來(lái)…寶釵聽(tīng)了便笑道:“再不要提吃藥,為這病請(qǐng)大夫吃藥,也不知白花了多少銀子錢(qián)呢…”面對(duì)同一位下人,林黛玉就表現(xiàn)得劍拔弩張。當(dāng)周瑞家的來(lái)給黛玉送花時(shí),賈寶玉:(搶先伸手接過(guò))“什么花兒?拿來(lái)給我”。林黛玉:(只就寶玉手中看了一看)“還是單送我一人的,還是別的姑娘們都有呢?”周瑞家的:“各位都有了,這兩枝是姑娘的”。林黛玉:(冷笑)“我就知道,別人不挑剩下的也不給我。”
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