最近剛剛看到的新聞，小說《繁花》獲得第九屆“茅盾文學(xué)獎”，簡要介紹里提到了不同之處，于是決定看一看。小說其實已經(jīng)出版，獲獎也是2015年的事，但對于之前不了解的我來說，還是可以當(dāng)作新聞來看的。
        網(wǎng)上搜索，很快找到，于是就讀了起來。就如同介紹里提到的，小說敘事用的應(yīng)當(dāng)就是上海方言，許多字需要借助查詢才能知曉它的發(fā)音、含義，這也是作者強調(diào)的目前國內(nèi)文學(xué)面臨的通病----普通話寫作帶來的同質(zhì)化，既然作者把它作為一個問題，小說的風(fēng)格自然就走向了另一面----使用方言敘述，方言更容易體現(xiàn)人物、背景等要素的特點。文章是寫出來給別人看的，否則，記在心里就可以了。既如此，它們就有一個相同的“理”，區(qū)別僅僅在于“道”的不同，這個“道”就是作者基于對目前文學(xué)的看法而采取的具體處理措施。
        既然是上海，海內(nèi)、外聞名，也許很多人立刻就想到了“上海灘”的崢嶸歲月。這可以看作是借助了已有的名氣等這些具有鋪墊意義而容易引起人們好奇心的通用手法，小說也不能免俗。在外地人的眼中，小說的用語讀起來不是那么順暢，作為文字，還是可以懂的，如果換做是上海方言說話，估計就不明白了，所以，讀著帶有上海方言的文字，更容易體會人物的性格、環(huán)境，也多了一份學(xué)習(xí)、探索的欲望。
        如果換做我老家曲陽縣的方言，現(xiàn)代人可能興趣、關(guān)注度就沒有了，小地方，名氣小，很正常；即便是換作保定的，差別也是很大的，保定當(dāng)?shù)卦捯灿袀€性，名氣要差很多；如果換做是上世紀(jì)五六十年代，河北文學(xué)還是很厲害的，但是那些人已經(jīng)不在了；上世紀(jì)八九十年代河北的“三駕馬車”，現(xiàn)在幾乎沒什么人知道了。
        多說了一些，可能還帶著部分偏見，這些也逃不出帶有地域特征的慣常思維。小地方以慣有的自卑心結(jié)羨慕著大城市的光鮮、高大上，大城市以自身的體量產(chǎn)生的自然優(yōu)越感俯視著別人，這種心理差別隨著時間的推移，逐步形成、固化、傳遞下去，彌久不散，即便時代變了，也很難改變這種習(xí)慣。歷史與現(xiàn)代在某些傳承方面，往往會出現(xiàn)錯位與糾結(jié)，已經(jīng)改變的和沒有改變的，在時間面前，將會影響幾代人。
        這些特征在“繁花”小說里，通過人物的對話等場景都會顯露出來，這是人性，與小說無關(guān)，但是小說要反映這些，雖然我只讀了不到十章。這也是我寫作題目的本意，曾經(jīng)糾結(jié)于“繁花一頁”、“繁華一葉”等等啥的，就是因為還沒讀完，讀的還不多，還包括理解的偏狹，或可能表達的不準(zhǔn)確。新媒體，標(biāo)題黨，吸引人，這些因素也是存在的。如果說題目帶有某種禪意，也可以這樣想，禪里經(jīng)常以小見大，靜中求動，靜中求變，脫于俗，而又悲憫眾生。
        經(jīng)歷過，容易產(chǎn)生共鳴，沒有的經(jīng)歷，會促使人求索。不知這種想法是不是也帶有地域特征，貧窮容易使人勤奮，富有會帶來奢華，阻礙進取。對于小說的看待，是不是也會有地域的差別？人們常說“墻里開花墻外香”，“繁花”首先發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)，后又成書，然后獲得了一系列大獎，受眾肯定是很大的，包括我在內(nèi)就想看一看，上海本地人是否喜歡看呢？對于曾經(jīng)的過去，上海人又是一種什么心態(tài)呢？這里面就會有很復(fù)雜的地域和歷史因素沉淀帶來的影響。某種程度上，“繁花”還是沾了上海的光，換個地方，效果就會不一樣。
        誰都有小時候，與小說里幾個小人物的都市生活不同，更多的人從小在農(nóng)村長大?，F(xiàn)在正是春天，樹枝發(fā)芽，鮮花爛漫；地里的野花、梨花、杏花每年常見，以至于現(xiàn)在仍然向往，會不辭辛苦的跑到山野去看。還有一種野草（我們稱之為“尖草”，發(fā)“間”的音，雖然是同音字，但是舌音有差別，葉子確實很窄，學(xué)名不知），春天會長出一指多長的錐錐（我們那里這么叫），里面的內(nèi)芯很好吃，但是時間短，若不及時采摘，就長出纓了，也就是開花了，老了，不能吃了。城市周邊很難見到，有時春游出去了，看見了，卻不是時候。地下的根很像魚腥草（這還是進入城市后知道的，超市里見得到這種作為食品的植物，還是一種藥物的名字），一節(jié)一節(jié)的，嚼起來有甜味。夏天下雨，草叢中會長出一種小蘑菇，我們叫它“尖菇”（發(fā)音同上，學(xué)名不知），很好吃，記憶的味道感覺像滑子蘑，但是沙子不易洗凈?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)直播很普遍，在里面能看見幾十年都未曾謀面的錐錐，各地的叫法卻不同。
        其實每個人都有一片自己的百草園，它長在內(nèi)心深處，成為我們心靈的慰藉和寄托，隨著外部季節(jié)的變化，開花，發(fā)芽，結(jié)果，有的繁花一片，有的細支一朵，伴隨人的一生。而大千世界，蕓蕓眾生中的一員，由于位置、角度的差別，或堂前屋后，或山野溝渠，或隱于市，或怒放于林。王家衛(wèi)電影《一代宗師》里有句話“見自己，見天地，見眾生”，表達了武藝的三種境界。見又是使命，就是擔(dān)當(dāng)，這是責(zé)任，需要傳承。一草一葉，都不失其道理。
        據(jù)說，小說“繁花”要被改編成電影，導(dǎo)演就是王家衛(wèi)，曾經(jīng)熱播的電視劇《三生三世十里桃花》里就有一首插曲“繁花”，看來是“繁花”，就會“似錦”，就需要一葉、兩葉、萬千葉的展現(xiàn)和烘托。繁花、一葉，其實沒有分別。
        小說還未看完，上海方言確實有些困難，間或看了一些評論，褒貶不一。很多人是很在乎別人的眼光的，以至于穿著言行特別注意，不知不覺間，個性就被掩藏了起來，內(nèi)心不露于外，增加了人與人之間交往的復(fù)雜度。這點從小說的情節(jié)中也能感受到，兩類不同時代的章節(jié)排序，展現(xiàn)出以前與現(xiàn)在不同年代特征的人物、故事和情節(jié)，這種手法在文學(xué)創(chuàng)作中并不少見，作者一如既往的堅持方言特征，體現(xiàn)出作者有別于其他人的不一樣性格，缺陷在所難免，但又不失真的一面。管線  王向坤