作者：王向坤

        來(lái)自昨天晚上的消息，北京時(shí)間12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極拳”、我國(guó)與馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”（以下簡(jiǎn)稱“送王船”）兩個(gè)項(xiàng)目，經(jīng)委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國(guó)共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（冊(cè)），居世界第一。 
        太極拳作為我國(guó)獨(dú)有的文化象征，此次又進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，得到世界的認(rèn)可，這是一件值得國(guó)人高興的事情。如今的世界倡導(dǎo)和平，但是還不太平，追求平等，但是還不平等，作為一種文化能得到平等對(duì)待，不僅僅是文化本身的傳承和獨(dú)有魅力，還在于國(guó)力的支撐。 
        對(duì)于太極拳的起源，國(guó)內(nèi)還在考證當(dāng)中，但是，太極拳是中華五千年文明的結(jié)晶，是國(guó)人“中和”思想的集中體現(xiàn)，這是毋庸置疑的。太極拳以松柔入手，動(dòng)作舒緩，拳架適中，適合任何年齡段尤其是中老年人健身鍛煉，因此，在世界上廣為流傳。 

 
        最近幾年，因?yàn)?ldquo;傳武”的幾次“打假”事件，太極拳遭到了質(zhì)疑。打假本來(lái)是針對(duì)個(gè)別人為追求利益而夸大宣傳的所謂“假大師”行為，但是，卻讓太極拳置身于漩渦之中，人們懷疑其技擊功能是否仍然存在。 
        “打假”，“存疑”，是歷來(lái)都有的事，不是專門針對(duì)太極拳等某幾件特定的事，只有不斷的“打假”、“存疑”，才能去偽存真，事物才能向前發(fā)展。但是，如果過(guò)激，否定一切，則又進(jìn)入了另一個(gè)錯(cuò)誤的境地。 
        太極拳的健身功能已經(jīng)得到驗(yàn)證，太極拳的技擊功能卻鮮有人見(jiàn)，這就是和平時(shí)期的社會(huì)特征。個(gè)別人趁機(jī)搬出各種花哨的動(dòng)作和效果，宣揚(yáng)“技擊”如何如何，可能就是為了利益的目的。網(wǎng)上有句很有名的臺(tái)詞“再嘮十塊錢的”，聊天嘛，沒(méi)有什么危險(xiǎn)性，再多幾個(gè)十塊錢也沒(méi)關(guān)系，就看時(shí)間夠不夠。但是，動(dòng)手可不行，它有危險(xiǎn)，這方面也有句話叫“打多少錢的”。一般人是無(wú)法、也沒(méi)機(jī)會(huì)上擂臺(tái)的，民間的比武切磋往往會(huì)演變成意氣之爭(zhēng)，甚至變成打架斗毆。人們常說(shuō)“相罵無(wú)好口，想打無(wú)好手”，好看不了。“技擊”被一部分人理想化了，它大概就是在一定規(guī)則下進(jìn)行搏斗的技戰(zhàn)術(shù)，也就是擂臺(tái)戰(zhàn)術(shù)，且要打的漂亮，否則就會(huì)被譏笑為“王八拳”。 
        武術(shù)，太極拳，來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)，服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)，這是它的戰(zhàn)爭(zhēng)本性所決定的，戰(zhàn)勝對(duì)手，可以無(wú)所不用其極，這根本就不是“技擊”所能涵蓋和代表的。同時(shí)，人類也為了更好的生存和發(fā)展，武術(shù)，太極拳，兼具健身和教化功能，和平時(shí)期，這是人們所需要的。 
        平時(shí)有條件，切磋一下，探討“武技”的攻防應(yīng)用，可以增加學(xué)習(xí)的興趣，能夠保持技術(shù)的傳承，但這不是“技擊”。“技擊”在目前的環(huán)境下，那就是擂臺(tái)規(guī)則戰(zhàn)，這屬于極少數(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的專利。普通人為了生活、工作，是適應(yīng)不了的，也無(wú)法參與。 
        “尚武精神”不可少，它更應(yīng)當(dāng)是中華民族強(qiáng)大凝聚力和綜合國(guó)力的體現(xiàn)。

掃碼閱讀微信版