文化園地

幽默反哺,揭示某些習(xí)慣之弊
作者:王向坤
目前,時(shí)尚流行的傳播速度什么最快?毫無疑問就是新媒體,尤其是以小視頻為主的自媒體平臺(tái)。隨著智能手機(jī)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們隨時(shí)隨地獲取信息的渠道變得暢通,門檻兒降低,低到已經(jīng)沒有門檻兒的限制。
再早,時(shí)尚流行靠影視,任何一個(gè)時(shí)尚元素的流行都會(huì)呈現(xiàn)由點(diǎn)到面、由局部到整體這么一個(gè)過渡過程,加上各種限制條件,傳播速度非常緩慢,呈現(xiàn)出明顯地域、時(shí)間上的層次差異。
現(xiàn)在,這種局面早已改觀,渠道不是問題,見識(shí)不是問題,差別已經(jīng)縮小到經(jīng)濟(jì)等有限的層面上。于是,各種新鮮事物稍微露頭,就會(huì)迅速的在網(wǎng)上流行開來。
有一個(gè)很引人發(fā)笑的段子是這樣的,年輕人“反哺”老人的畫面上,把老人收拾利索,坐好,關(guān)鍵是為老人戴上圍脖,就是類似嬰兒戴的那種,當(dāng)然,視頻為了簡單,找塊兒布也能起到相同的作用和效果。然后,搞笑的情節(jié)來了,年輕人想把自己嘴里咀嚼過的食物喂到老人嘴里,在線上線下一起發(fā)笑的喜劇場面中,老人當(dāng)然是極力拒絕,不吃。
雖然說,基于年齡、代際的差異,很多做法、習(xí)慣在倒過來后是不合時(shí)宜的,也就是說,人們基本上是不會(huì)這樣做的;但既然是拍視頻,就無所謂了,過程是虛構(gòu)的,結(jié)果肯定是真實(shí)的。
這個(gè)搞笑的段子展示的是一個(gè)輕松的氛圍,以至于引來更多人的競相模仿,于是乎自媒體平臺(tái)上就這么快速的推送了到了受眾面前。
看過之余,人們不禁要思考,因?yàn)榉从车默F(xiàn)象很普遍,道理也不難懂,那就是咀嚼喂食好不好?國人在帶小孩兒方面,咀嚼喂食有一定的普遍性,嬰兒沒有牙齒,大人幫其咀嚼,似無不妥。但是,隨著年輕一代的崛起、長大,科學(xué)喂養(yǎng)的認(rèn)知普及,越來多的人開始質(zhì)疑、拒絕這種方式。中間難免產(chǎn)生矛盾,解釋,辯解,都很難達(dá)成一致意見,導(dǎo)致這個(gè)問題一直存在至今。
現(xiàn)在好解釋了,老人既然不同意被咀嚼喂食,那在帶孩子的時(shí)候,肯定不能這樣主觀的喂食小孩兒,雖然小孩兒不明白,也不會(huì)拒絕。這種逆向思維簡單明了的說明了一個(gè)問題,解釋清了一種生活習(xí)慣的主觀問題。
類似的還有,小孩兒不愛吃飯、剩飯,這些難題的解決也不是問題了。網(wǎng)上有辦法,那當(dāng)然參照法,情節(jié)是這樣的,當(dāng)小孩不吃飯時(shí),作為參照物的另一個(gè)人受到了“懲罰”;這種不吃飯就要“挨揍”的邏輯一下子就讓小孩兒明白了,這比直接懲罰小孩兒還有效,于是,吃飯問題順利解決。
對(duì)待寵物也是同樣的道理,為了矯正寵物的生活習(xí)慣,當(dāng)寵物淘氣時(shí),家長當(dāng)著寵物的面,對(duì)寵物模型玩具進(jìn)行“懲罰”,看視頻里寵物的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)是明白這個(gè)道理了。
這種教育方式應(yīng)當(dāng)早已存在,只是在有了新媒體之后,傳播變得簡便,于是爭相模仿,生活中未必是真有這么多現(xiàn)象存在,只是大家想通過類似場景的展示來表達(dá)普遍的道理,于是,成了流行,也達(dá)到了教育普及的目的。
再早,時(shí)尚流行靠影視,任何一個(gè)時(shí)尚元素的流行都會(huì)呈現(xiàn)由點(diǎn)到面、由局部到整體這么一個(gè)過渡過程,加上各種限制條件,傳播速度非常緩慢,呈現(xiàn)出明顯地域、時(shí)間上的層次差異。
現(xiàn)在,這種局面早已改觀,渠道不是問題,見識(shí)不是問題,差別已經(jīng)縮小到經(jīng)濟(jì)等有限的層面上。于是,各種新鮮事物稍微露頭,就會(huì)迅速的在網(wǎng)上流行開來。
有一個(gè)很引人發(fā)笑的段子是這樣的,年輕人“反哺”老人的畫面上,把老人收拾利索,坐好,關(guān)鍵是為老人戴上圍脖,就是類似嬰兒戴的那種,當(dāng)然,視頻為了簡單,找塊兒布也能起到相同的作用和效果。然后,搞笑的情節(jié)來了,年輕人想把自己嘴里咀嚼過的食物喂到老人嘴里,在線上線下一起發(fā)笑的喜劇場面中,老人當(dāng)然是極力拒絕,不吃。
雖然說,基于年齡、代際的差異,很多做法、習(xí)慣在倒過來后是不合時(shí)宜的,也就是說,人們基本上是不會(huì)這樣做的;但既然是拍視頻,就無所謂了,過程是虛構(gòu)的,結(jié)果肯定是真實(shí)的。
這個(gè)搞笑的段子展示的是一個(gè)輕松的氛圍,以至于引來更多人的競相模仿,于是乎自媒體平臺(tái)上就這么快速的推送了到了受眾面前。
看過之余,人們不禁要思考,因?yàn)榉从车默F(xiàn)象很普遍,道理也不難懂,那就是咀嚼喂食好不好?國人在帶小孩兒方面,咀嚼喂食有一定的普遍性,嬰兒沒有牙齒,大人幫其咀嚼,似無不妥。但是,隨著年輕一代的崛起、長大,科學(xué)喂養(yǎng)的認(rèn)知普及,越來多的人開始質(zhì)疑、拒絕這種方式。中間難免產(chǎn)生矛盾,解釋,辯解,都很難達(dá)成一致意見,導(dǎo)致這個(gè)問題一直存在至今。
現(xiàn)在好解釋了,老人既然不同意被咀嚼喂食,那在帶孩子的時(shí)候,肯定不能這樣主觀的喂食小孩兒,雖然小孩兒不明白,也不會(huì)拒絕。這種逆向思維簡單明了的說明了一個(gè)問題,解釋清了一種生活習(xí)慣的主觀問題。
類似的還有,小孩兒不愛吃飯、剩飯,這些難題的解決也不是問題了。網(wǎng)上有辦法,那當(dāng)然參照法,情節(jié)是這樣的,當(dāng)小孩不吃飯時(shí),作為參照物的另一個(gè)人受到了“懲罰”;這種不吃飯就要“挨揍”的邏輯一下子就讓小孩兒明白了,這比直接懲罰小孩兒還有效,于是,吃飯問題順利解決。
對(duì)待寵物也是同樣的道理,為了矯正寵物的生活習(xí)慣,當(dāng)寵物淘氣時(shí),家長當(dāng)著寵物的面,對(duì)寵物模型玩具進(jìn)行“懲罰”,看視頻里寵物的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)是明白這個(gè)道理了。
這種教育方式應(yīng)當(dāng)早已存在,只是在有了新媒體之后,傳播變得簡便,于是爭相模仿,生活中未必是真有這么多現(xiàn)象存在,只是大家想通過類似場景的展示來表達(dá)普遍的道理,于是,成了流行,也達(dá)到了教育普及的目的。
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