作者：王向坤

        這個題目給人以研究性質(zhì)的感覺，實(shí)則不是這么回事兒，這要做這方面的研究，那屬于語言等專業(yè)方面的范疇，我們這里只是就一些具體現(xiàn)象談?wù)劯杏|。 
        上周，一個很偶然的機(jī)會，與同學(xué)一起游覽了曲陽縣城西北邊兒的白家灣水庫，才有了一點(diǎn)感想。白家灣水庫離縣城很近，從汽車站往西去不遠(yuǎn)有個往北的路口，溜達(dá)著很快即能到達(dá)。住在縣城里的人，很隨便的就能過去，可以不時的在同學(xué)朋友圈里看到水庫的面容，這就像到周邊的公園休閑一樣，別人大不了曬曬圖，你卻想拿來大書特書一番，不合適。糾結(jié)之下，我們以此為由頭，談點(diǎn)別的，這就沒關(guān)系了，也不會引起別人的大驚小怪。 

        當(dāng)然了，為了說點(diǎn)兒題目上的事兒，還得繼續(xù)說說白家灣水庫。 
        說起來，這是我高中畢業(yè)后第一次來這里，以前來這里那都是三十年之前的事兒了，有了這么一個時間跨度，存在著前后對比，就好說事兒。這就像一個人有了一些資歷或資格，可以賣弄一番。 
        在我們當(dāng)?shù)氐陌l(fā)音中，兒話較多，不用說，白家灣水庫實(shí)際就是白家灣兒水庫，有時直接稱呼白家灣兒，灣兒讀音就是我們比較熟悉的腕兒。這個讀音在我們的漢語發(fā)音中，兒化音較為普遍，你只要稍微適應(yīng)一下，發(fā)音就差不了。但是，兒化音畢竟流行于口語，在正規(guī)的場合用的還是非兒化音的所謂規(guī)范用語，可以是普通話，也可能是官方用語，不管是地圖上，還是文字記載中，都是這樣，我們說具體點(diǎn)，那就是白家灣水庫。 
        如此一標(biāo)準(zhǔn)化，失去了不少感情色彩。人們對什么有感情，當(dāng)然是就近的、熟悉的、喜歡的、等等。現(xiàn)在，交通便利，人們可以很輕易的走到很遠(yuǎn)的地方，那么，到了外邊，我們就是外鄉(xiāng)人，這個對誰都是這樣，外鄉(xiāng)人是一個中性詞，不是貶義詞。如果，一個外鄉(xiāng)人打聽本地情況，他或她怎么說話，一般情況下，都是說的規(guī)范詞語。比如，打聽白家灣兒水庫怎么走，那肯定說白家灣水庫。不用說，一旦這么問，那就是個外鄉(xiāng)人無疑了。 
        是不是大家都這么認(rèn)為？不見得。社會在發(fā)展，時代在變化，讓很多人開始接受規(guī)范用語，尤其是對于不熟悉事物的規(guī)范用語，會得到大家的認(rèn)同。也許，家長還在說著本地發(fā)音，但是下一代不這樣了。甚至，同一個縣里，很多人都不知道離自己村子稍遠(yuǎn)的地方的事情。如果提起那邊的事兒，這個時候，可能就會用到規(guī)范用語，而規(guī)范用語就會舍棄兒化音、聲調(diào)的變化、發(fā)音的不同，等等，接近于普通話。這個時候，問起事兒來，經(jīng)常會反應(yīng)不過來。 
        比如，道德的德字，發(fā)dé音，但是，在我們那里，村名帶德字的，發(fā)音是déi。曲陽有個燕趙鎮(zhèn)，燕南趙北，這是有歷史淵源的，可在我們那里，燕趙鎮(zhèn)的燕發(fā)yuán的音。記得上高中的時候，在運(yùn)動員的服裝上，“燕”寫成了“原”，可能是燕太復(fù)雜。 
        某個時期，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣了本地發(fā)音，甚至有時會搞不清楚對應(yīng)的漢字該怎么寫。對于外地人，看到具體的地名、村名等，無論如何也想不到它的發(fā)音會是什么樣子的。除了上面幾個例子，曲陽還有東、西相如兩個村，不用說，這與藺相如有關(guān)，但是，此處的如字在當(dāng)?shù)匕l(fā)yǔ的音，與雨字相同。 
        這樣的地方發(fā)音是如何形成的，除非有專門的記載或傳承，否則，根本就搞不清，屬于地方土生土長的一類方言，通過特定的漢字與標(biāo)準(zhǔn)話銜接，繼而為大家所認(rèn)知，雖然在發(fā)音、聲調(diào)、字詞會有不同。 
        繼續(xù)探究地域命名的由來，這也是人們習(xí)慣刨根問底的內(nèi)容之一，有興趣的人們可能更專注一些，這個比發(fā)音更容易溯源一些，它承載著歷史，而且往往有文字記載或者作為民間傳說一代代傳承。不論說到哪里，都是歷史，都是文化。 
        我們還說白家灣兒水庫，中間帶家字的地名，前面一個字一般和姓氏有關(guān)，后面一個字與地理特征有關(guān)系。比如：灣，本意是指河水彎曲處，也是量詞，用于水或水面，也指海岸凹入陸地、便于停船的地方。以這樣的邏輯來理解白家灣，很多人就是這么代入的。我們老家村西的大沙河，河灘很大，有那么一塊兒地方，人們叫它周家灘，不用說，這是大幾十年前，具體可追溯到合作社之前，周家開灘種地的地方，用現(xiàn)在的說法，那叫開發(fā)。雖然世事變遷，人們還那么叫。 
        還有，非常有名的武漢珞珈山，原名叫羅家山，后者的本意更好理解，而改名后的前者更有新意。 
        站在歷史的角度，事物在發(fā)展變化，地名、口音，都有變化的可能。說點(diǎn)吃的東西，比如：西葫蘆，現(xiàn)在已經(jīng)簡化為西胡，可能是人們覺得三個字沒有兩個字簡單，不僅城市里這么說，農(nóng)村里人們也改了。不止如此，很多事物在人們可以理解的范圍內(nèi)，隨著人們的使用在發(fā)生變化，慢慢變得與以前不一樣。文字、語言本身就是交流、溝通的工具，如果大家都這么說，就會得到認(rèn)可并在一段時期內(nèi)固定下來。 
        地方文化受以前交流不便的影響很大，也因此，保留了地方特色。隨著現(xiàn)代溝通手段的豐富和增強(qiáng)，地方文化受到?jīng)_擊而發(fā)生改變是肯定的。這里面就包括發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)化和普通話化，這是趨勢，為了便于交流和溝通，不得不如此。隨著詞語的豐富，一些生僻字詞會慢慢淡出，一些與字面本身發(fā)音不同的口音也會減少。 
        有人曾說，假如孔子再世，他說的話保準(zhǔn)我們一句也聽不懂，這個的可能性很大。不用著急，很多年以后，那時的人們?nèi)绻唤柚覀儸F(xiàn)在已經(jīng)存在的錄音、錄像信息，恐怕也搞不明白我們是怎么說話的。 

        曲陽地處半山區(qū)，縣城以西、以北都是丘陵過渡地帶。三十年前，白家灣兒周邊較為荒涼，水庫蓄水后，循著坡地形成很多小水灣，生長著茂密的洋槐樹，南側(cè)是水壩，不太長，西南側(cè)是溢洪道，沒有任何水閘之類的設(shè)施，想來設(shè)計(jì)水量不是很大?，F(xiàn)在，能認(rèn)出的就只有水壩和溢洪道，別的地方全都改造了，由一個水庫變?yōu)樾蓍e公園。 
        水庫西側(cè)的新農(nóng)村，名字就叫新農(nóng)村，據(jù)說是修王快水庫移過來的。如今，新農(nóng)村建設(shè)，導(dǎo)致新農(nóng)村常出現(xiàn)于媒 體，如果要提名字真正叫新農(nóng)村的地方，還得特別說明。這里說話的口音應(yīng)當(dāng)是縣城附近的普通口音，與原來的地方估計(jì)相差較大。

 

        很多本地就有的事物，其名稱、發(fā)音往往有著濃厚的地方特色，且與標(biāo)準(zhǔn)之間差別較大；而來自于外部的新生事物，其名稱、發(fā)音基本都是標(biāo)準(zhǔn)用語，這是一個普遍現(xiàn)象。比如，我們所熟悉的花生，我的印象當(dāng)中，小時候沒有怎么見過，只是在上世紀(jì)八十年代左右才開始種植，當(dāng)時還是生產(chǎn)隊(duì)。一直就叫花生或落花生，落發(fā)lào的音，估計(jì)這是一種較為普遍的稱呼。但是，在雄安雄縣那里，人們叫仁果，估計(jì)周邊都這么叫，這就是有著種植歷史而產(chǎn)生的特定發(fā)音，那最早為什么又這么叫，那就是當(dāng)時作為新事物傳過來的時候的起因了。

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